《忍》——忍者资料汇集

GZGame 发表于 2005-12-3 00:18:39

［日本忍者流派分布图］
　　众多流派在经历了多年历史长河与战火的洗礼后，绝大部分流派已经失传，至今剩下的只有寥寥无几的几个流派仍在延续着这门独特的战争艺术，不过另人感到欣慰的是，现今在为数不多的流派中，已有流派抛弃原本不外传的门户之见，在为忍术成为世界的忍术而不懈努力。
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GZGame 发表于 2005-12-3 00:19:22

一 　　首先作为学习忍术知识的人和对此感兴趣的朋友来说，初期就必须先要了解到忍者对世界的看法，和其世界观的形成观点，想要了解忍者就必须用忍者的眼光来看世界！那么准备好吧，接下来的资料提供给大家的正是忍术理论的基础部分，认识忍术的形成环境是非常必要的了。   　　学习忍术的一个重要目的是为了发展一种意识形态，即个人与总体计划的协调。更简单的说，学习忍术的学生必须做为一个完完全全的自然界的生命体而存在。而这种意识系统是建立在宇宙的神秘主义方面知识基础之上。这种知识在数世纪以来，一直由亚玛布（山林神父）在传授。后由在帕尼苏拉（音译）荒野中漂泊的苦行僧发展用于格斗的技巧。   　　忍谱上关于秘密知识的教义可以在印度北部和西藏的古老传说中找到依据，它认为人体的各个方面都来源于一种普通的资源，这些资源可以分为五大元素；土，象征固体事物；水，象征各种液体；火，是燃烧的象征；也象征着能量的释放；风,象征各种气体。空，是亚原子能量的代表，是万物结构的基础。这些象征可以用来描述人类的性情，在忍术中也可以象征身体格斗动作，在下边的图示中也试图表示出这些能量代表。   　　神秘主义不暗含任何稀奇古怪，不真实或想象成分。它只是一种学习方法。使人们直接参与意识到自然规律的作用和宇宙存在。通过不偏不倚的心境观察自然，人们开始了了解自己的世界是和他是如何与这个世界相联系，进而了解自己。缘与西藏佛教传说的“神秘知识”禅示所有现实物质方面同源，可以归为五种基本要素现象之一，现代理论解释   　　作为对于宇宙产生的一种想象，它（忍术）认为空，即如同亚原子般的微粒子，被带上极性后，成为不同级别的电荷；这些电荷形成原子。进而生成化学气体。这些气体分子混合产生释能反应。分子就变成液蒸，固化产生固态固体物质。以上过程称为要素现象的降级。研究人与宇宙其他部分物质的、情感的、理智的、精神的发生关系时，要素现象按上行顺序变换。研究从或许最简单的固体要素开始。   　　原子的结构，即原子核居中心，周围围绕运动的粒子，已经被看作环绕以太阳系和银河系的宇宙模型，同体，人可以看作是自然一个微模型体。因此，忍术通过研究各种要素现象的关系就知道如何成为一个更自然、平衡的生命体，更明白自己的力量和在生命长河中的角色。 二　 在人体中，要素土对应骨头、牙齿、肌肉和其他固体形态的身体部件。水，代表液体，和负责全身供给的产生柔韧的部位。火，被看作新陈代谢的过程、感知为体温。风对应呼吸系统。空，显象为声响，演讲和交流能力。   　　身体的物质要素在死亡的过程中其消失顺序为降级。将要死时，就是和别人的交流能力和意识，接着就是呼吸，再就是火，即死尸失去体温。最后是水，身体僵硬、干枯。甚至要素也消失，即骨头和牙齿变为尘土或石头。在我们周围显示为物质现象的五种要素现象，也同样存在于我们不同的情感阶段。我们受不同要素影响，心情也会产生极大的不同反映。在五种要素最基本的土阶段，我们处于固体要素意识，具有稳定性。抵制变化和运动。期望维持万物原状。岩石或许是最典型的例子。没有其他要素影响，它不可能生长、变化运动。当我们受到土要素现象影响时，我们关心的是维持事物原状，我们的固体状态器官有意识。土要素中心位于脊柱低部，红色表示它的影响。我们的性格处于第二高级要素，水要素影响时，我们身体水要素部位有了意识，并有了情感。这个阶段的特征是对周围物质变化有反应。对周围环境有液体适应性。植物是其最清晰的例子，植物可以独立生长，运动，对刺激有反应，然而它们不能控制环境。当我们的性情受水要素影响时，我们对通常见的事有反应，而且变的重感情。其意识中心位于较下腹部，其状态色为桔色。受第三高级要素火影响时，我们处于侵略意识。这里的侵略指能动或扩张能量，而不指否定或暴力。在这种意识状态，我们感到温暖、高兴和对环境的直接控制。野生动物或许是其典型。在这种要素影响下，他们可以记忆、思想、控制自己的生活寻求快乐。我们处于这种影响时，我们意识到我们的侵略性、动力、推理能力。火的意识中心在人体胸骨末端。黄色代表其影响。人性格处于风要素影响时我们意识到自己的才智和仁慈。表现出来为智慧和爱。人是其典型。处于这种性情，人可以做计划，理智的思考并接受。受其影响，我们拐弯抹角的采纳，以及考虑和别人的关系。风的意识中心部位对应胸膛的中心。其影响为绿色。最精美、最高级的物质要素是伟大潜能的空。最初西方学者译为“太空物质”。现在可以用原子结构作为其模型。这种不可见的能量一点点聚成原子，原子形成现实中的万物。人受此要素影响，可以具有创造力并能引导潜能变为任意四种低要素现象。“空”，要素之源，其意识中心位于喉部，蓝色代表其影响。理解身体个意识中心部位产生的作用最有效的方法或许是参考一些当代日常生活中的例子。 例一，你正在歌舞厅或一个拥挤的公园。在不远处，有一群人在喝酒，他们正在自得其乐。或许是吵了点，但他们不干扰或伤害别人。不同意识中心部位作用不同； 土你忍耐。甚至说注意到他们或忽略了他们。他们对你没影响。 水有反应。他们妨碍了你。为了抵制他们，你找来官方人员或起身到别的地方去。他们使你生气。 火高兴。你发现他们很有意思。欣赏着“表演”和画面中诙谐--喝酒的样子和周围人们的反应，一片欢乐。 风沉思。你为他们高兴而高兴。但你还关心他们可能伤害自己或令他人不满。不由一笑，你想不通为什么能象任性的孩子一样欢乐却要喝酒。令人感触万千。 --------------------------------------------------------------------------------   例二；你赢了跑马。在不同意识中心部位影响下，其反映如下： 土你还了外债，把钱存进银行。这根本没影响你的生活方式。 水你辞了工作去旅行。做所有你一直想干的事。 火你盖了一栋梦寐以求的别墅。开始做生意。 风你给家人上了养老金。剩下的用于社会福利。
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GZGame 发表于 2005-12-3 00:19:59

随着几个世纪的过去,忍术家族日益被誉为军事专家,而原先他们祖先为保护自己而有的神秘主义者的名声越来越被淡忘,由于日本战争巨头的日益活动需要一个能在最短时间里培训出间谍和特工的培训体系,因此,增加了对忍术的需要.身体技巧开始替代原先忍者追求的通灵能力.战斗技巧成了忍者的生财之道,无形的忍者,曾出于热爱自己的家庭,如今却决心做令人可惧的特工. 作为一种职业,既特工,忍者利用了两个知识体系,作为其基础：既研究更高级的战斗技巧策略而更少涉及的通灵知识。从十三世纪到十七世纪日本无数的忍者家庭出于不同的目的和不同的水平做了特工.每个家庭对特工身份地位有其特定的需求。因为他们有的着重于身体技巧，有的强调心理警戒，其他则重于政治联系，然而作为真正的忍者，无论是哪个家庭，在以下八方面都非常懂行： -------------------------------------------------------------------------------- 技能一　个体和整个计划的协调   　　忍者能控制自己，他拥有一个被启示个体所具有的平衡个性。明白自己的强弱何如和根据对手特点协调使用以达到预期结果。他知道行动和小憩的适宜时刻。（注：被启示个体　指的是学习忍术的人得到启示后的状态。）   -------------------------------------------------------------------------------- 技能二　身体技巧　　 忍术徒手训练包括出击，摔交，揪扭和逃跑技巧，是结合自然界的运动和人体弱点知识的实用体系。身体技巧还包括跃，爬和无声运动的方法。 -------------------------------------------------------------------------------- 技能三　剑法忍者以剑为其基本武器，用剑一般比武士的剑短，于是就产生了一种使用此剑的进身格斗法。另外，他还用于非战斗冲突情况。 -------------------------------------------------------------------------------- 技能四　矛战中距格斗使用矛，既把一个两刃或三刃刀安在两，三米长棍末端，日本矛很少用于投掷，最常见的是直刺武士盔甲的片缝间。 -------------------------------------------------------------------------------- 技能五　暗器为命中远距离目标，忍术中使用小，隐匿的飞刀掷向敌人脸或手。飞刀可是直的或多头的，可以准确的扔到九米或更远。 -------------------------------------------------------------------------------- 技能六　开术—火和炸药的使用为了牵制或击退敌人，或墙门，忍术家族火库里的火，烟，炸药起了很大用处。许多忍者经过训练可以用自然界物质自备炸药，几个稍大些的忍术组织由他们的化学家生产大量炸药。在日本，木料，纸张，稻草都被用来构造建筑物，这为忍者特工提供了使用火和炸药的机会。   -------------------------------------------------------------------------------- 技能七　传统的文化艺术忍者熟悉当时的传统娱乐艺术。通常他熟练掌握几门艺术。绘画、茶道、插花、演奏乐器、讲笑话、讲故事、表演日本舞是忍者王国中几种流行艺术。除了发展自己，对艺术的知识和欣赏力是他们丰满间谍性格特征的需要。   -------------------------------------------------------------------------------- 技能八　实践教育在忍者生命每一个有活动的日子里，他都面对生疏和崭新的环境和情况，所以他的学识面不得不足够宽广以应付出现的任何情况。大多数忍者的实践知识可用“通感”或“意识”来代替。这种知识在常规教育体系或书本中找不到，所以忍术家族依赖口头教学和一些有益的经验来传递先辈的知识。基于忍者远不及有严格荣誉，礼仪准则的武士的高贵地位，忍者可以自由运用他们遗产中的自然主义。忍术哲学强调宇宙万物相互联系，同为一元。由于人们不能一眼看到整个世界，哲学解释展现在人们眼前的无数的宇宙部分为“万物”或每个事物都是独立存在的。透视这个景象，所有事物都可归类为阴、阳或肯定、否定。例：明暗、天地、男女、强弱、干湿、分集以及无数两极对。阴阳分类法不只是简单的对立物组合，他给了忍者一种认知，使他们摆脱把事物分为对错，好坏，公平与不公平的局限，他们认为相同质的不同现象相互关联。对西方人有时接受甚至理解这种不严格的伦理或规律都是困难的。确实，这种伸缩性的概念和许多当代武术体系哲学理论相驳。忍者的生活观着重整个画面，不断变化的结果重于实现的方式。忍者最重要的政治贡献是维持社会的平衡和协调。如果勇敢的千军万马的冲锋是战争的正面，那秘密截获敌电或抓获敌长官本人就是战争的一个否定或和缓、协调。敌人称做为“欺骗、胆小、变节”忍者则称之为“策略、狡猾、机智。”
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GZGame 发表于 2005-12-3 00:20:35

在伪装时，忍者并不是简单的换身衣服了事，而是必须让自己真正掌握这个行业的特长，不然很容易因为露出破绽而失败。   　　除了伪装成这七种职业外，忍者们也会装扮成其他的人士活动，如：乐师和琵琶法师等也是经常使用的职业，为了不受怀疑，忍者们经常锻炼自己，在个人艺术修养上，也充实完善自己的所学，甚至在执行任务时当地的方言也要精通一二，才能不被对方发现自己的外乡人身份。   七种职业介绍： 商人该职业被人怀疑较少，可以一边沿街叫卖物品一边收集所需信息。 放下师类似现在魔术师变戏法的人。也是以此来转移敌人的注意力。 虚无僧由于带的竹帽可以遮住脸部，而经常在不希望被看到面部时的任务中被使用的角色。 出家人以法师为职业的人，经常出入各户人家做法事，也很难让人怀疑，而且由于法师的身份，在当时很受尊敬，因此经常可以收集到很多非常优价值的信息。忍者也最擅长伪装为僧侣。 修行者和出家人一样的职业，被人怀疑程度较低。 滑稽戏师以现在小丑演员的身份去取悦观众的职业，也经常被喜爱滑稽戏的王公、诸侯招到城堡内去表演。获得情报的机会便会大大增加。 平常型身着平常的服装的人。以现在来说，一般都身穿两面可用的和服，易快速更换，麻痹欺骗敌人的眼睛。
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GZGame 发表于 2005-12-3 00:21:06

忍术的发源   　　忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之後再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。   　　忍术的流派   　　在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。   　　但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:   　　武藏，甲斐，越後，信浓，等四州  　　伊贺，甲贺，纪伊，等叁州   　　其中後叁州的忍术在日本是最为发达的。   　　忍术教科书"万川集海" 　　原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。   　　後来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。   　　不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 "万川集海"。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (站长注:"战国美少女~斩断云空"，还有"忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。) 　　为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 　　伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为*近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在後来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类似台湾当年开垦土地时代，　　闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然後忍术也开始冠於全国。　　忍术的理论由来　　忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。   　　忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。   　　京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。   　　忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。   　　中国，韩国的移民与忍者   　　因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量的人过来。例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。   　　此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。   　　例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，後来因为定居日本，为了跟当地合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。   　　外地工艺师傅的影响   　　此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦......因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日後忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末，当然日本也分士农工商阶级，可是士指的是士大夫，也就是武士)。   　　最爱用忍者的武将--武田信玄   　　因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波")，还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"，还有"目付"的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。   　　羽柴秀吉与蜂须贺小六   　　大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投*蜂须贺小六，在他家里吃白饭。   　　蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投*他，到他家吃饭。後来这些人因为帮助秀吉??了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。
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